"Di antara orang-orang Mukmin itu ada orang-orang yang menepati apa yang telah mereka janjikan kepada Allah. Dan di antara mereka ada yang gugur, dan di antara mereka ada (pula) yang menunggu-nunggu dan mereka sedikit pun tidak mengubah (janjinya)" [QS Al-Ahzab 33:23]
Wednesday, December 29, 2010
Hahahaha!!!!
Friday, December 17, 2010
Balik Penang!!!!!!!
Monday, December 13, 2010
Badminton!!!!!!
Friday, December 10, 2010
Kereta Merahku Pulang dan akan Pergi!!!!!!!!
Thursday, December 9, 2010
Karaoke!!!!!!
Monday, December 6, 2010
Maal Hijrah!!!!!!!!
Riak!!!!!!!!
Riak adalah merupakan satu amalan yang kecil sahaja. Ia kadangkala hanya tersemat di celah-celah masalah yang begitu banyak, tetapi tindakannya, memberi kesan yang sangat besar dan buruk, menyebabkan mereka yang terlibat akan terhina, bankrap, mereka tidak mempunyai harapan langsung untuk menjayakan diri mereka. Amalan yang diharap-harapkan untuk membantu mereka di alam Baqa’ telah hangus, dan tidak diterima, walaupun amalan riak hanya kecil sahaja.
Riak atau menunjuk-nunjukkan amalan kebajikan, atau ketaatan seseorang Islam di dalam agamanya. Jika amalan (ibadah) yang dikerjakan itu, terlibat dengan cara sengaja ingin menunjukkan amalan yang baik yang telah dilakukan olehnya itu kepada selain dari Allah s.w.t. untuk mendapat pujian dari mereka, atau untuk dihormati akan dirinya, dan lain-lain, maka ia adalah riak yang diharamkan.
Dalam hal ini ada beberapa cara, ada di antaranya dibenarkan, bahkan digalakkan, dan tidak kurang pula yang dilarang.
Pecahan Riak
Pecahan riak secara kasar kepada tiga (3) jenis:
(1) Haram
(2) Harus
(3) Digalakkan
1. Riak yang diharamkan
Adapun riak atau menunjuk-nunjukkan yang haram itu, ialah yang boleh membawa keburukan kepada yang melakukannya, dengan menunjuk-nunjukkan amalan amalan kebaikan yang dikerjakan kerana Allah itu, digunakan untuk mendapat sesuatu faedah selain dari Allah, atau paling tidak ibadah yang dikerjakan kerana Allah itu ingin ditunjukkan kepada orang lain, dengan tujuan mendapat pujian, atau penghormatan, pengiktirafan baginya, atau melaluinya (ibadah tersebut) ia mempunyai matlamat-matlamat yang lain dari matlamat-matlamat keredhaan Allah, pahala dari Allah, atau selain dari semata-mata menjunjung perintah Allah (swt).
Ibadah yang diriakkan itu pada hakikatnya, telah terkeluar dari status ibadah, kerana di dalam tiap-tiap keriakan yang haram itu berlaku, maka di sana terdapat pula persamaan sekalipun jika tidak seratus peratus, persamaan di antara yang berhak dengan batil. Persamaan yang layak dengan yang tidak layak. Persamaan di antara yang mencipta dengan yang diciptakan dan lain-lain lagi.
Pendek kata, tiap-tiap ibadah, walaupun ia dikerjakan di hadapan khalayak ramai seperti di surau, masjid, di padang dan sebagainya, ianya dimestikan kepada satu zat sahaja, tanpa ada niat, atau maksud hendak menunjuk-nunjuk ibadah itu kepada sesiapa, untuk tujuan yang berfaedah, bahkan mesti tidak ada kepentingan dari ibadah yang dikerjakan untuk Allah itu kepada selain daripada dariNya walaupun sebesar zarah sekalipun. Jika masih mempunyai kepentingan darinya kepada selain daripada Allah (swt), maka itulah riak haram, dan ia adalah syirik khafi (syirik kecil), ia adalah perkongsian hak dan kuasa, secara halus, ia adalah haram.
Banyak hadis menunjukkan petunjuk-petunjuk yang haram itu melalui riak, segala amalannya tidak mendapat ganjaran dari Allah (swt) dan segala-galanya menjadi sia-sia, dan bukan setakat itu sahaja, bahkan mereka yang terlibat itu pula akan diazabkan, kerana tidak jujur dengan ibadatnya, kerana wujudnya perkongsian ketika itu.
Dalam satu hadis Rasulullah (saw) bersabda maksudnya: “Jaga (diri) dari syirik kecil, (apabila ditanya) apa dia syirik kecil itu, sabdanya, riak.” (Khazinatul Asrar, 1/42)
2. Riak Yang Diharuskan
Riak yang harus ini, tidak lain dari menunjukkan apa yang telah dikurniakan oleh Allah (swt) kepada seorang, sebagai mensyukurinya, sepertimana firman Allah (swt) yang maksudnya:
“Adapun nikmat kurniaan Allah (s.w.t.) kepada kamu (wahai Muhammad) harus diceritakan, atau ditunjukkan kepada orang ramai.” (Surah ad-Dhuha, ayat 11)
Dalam riak yang harus ini, pada hakikatnya tidak ada perkongsian, atau matlamat sampingan di dalam mana-mana ibadah, dan pada hakikatnya, ia bukanlah satu riak yang diharamkan, cuma ada sedikit persamaan iaitu menunjuk-nunjukkan iaitu menunjukkan nikmat kurniaan Allah ke atasnya, dengan syarat sebagai mensyukurinya, ia adalah diharuskan selagi tidak tersalah anggapan terhadap pengurniaan itu, ia adalah dari Allah (swt).
3. Riak Yang Digalakkan
Ada juga riak iaitu menunjukan-nunjukkan sesuatu kepada orang yang digalakkan, ia yang bermotif menarik perhatian umum supaya mereka juga melakukan sedemikian itu kerana Allah (swt).
Riak ini sebenarnya bukanlah riak dalam erti kata sebenar, atau menunjuk-nunjukkan yang diharamkan, kerana motifnya, ialah Allah (swt) juga, iaitu seperti menunjukkan derma, bantuan yang dihulurkan bagi membantu mereka yang kurang bernasib baik, supaya timbul pada perasaan orang lain itu, keinginan untuk menghulurkan derma bakti kepada mereka-mereka yang memerlukannya. Begitu juga seperti mengiklankan, menunjukkan zakat yang hendak dikeluarkan, supaya ada mereka yang lain pula ingin mengeluarkan zakatnya kerana Allah (swt). Jadi tujuannya, untuk menggalakkan orang lain berbuat kebaikan.
Begitu juga dengan riak, atau menunjuk-nunjukkan sebagai pelajaran, supaya ia dipelajari. Pendek kata penunjukkan seperti di atas, adalah digalakkan, tetapi dengan syarat bahawa segala yang dilakukan itu mestilah kerana Allah (swt). Mudah-mudahan dengan cara sedemikian boleh menarik orang ramai melakukan ibadah tersebut yang dikehendaki oleh Allah (swt).
Wallahu a’lam bissawab, wailmuhu atammu wa adalla.
(Perbahasan lanjut mengenai tajuk ini boleh dibaca dalam buku Nasbun Nuraini Jilid 4 di bawah tajuk Sifat Wuduk Kelapan Belas, Bab Pertama Berhubung Dengan Air Sembahyang (Wuduk) )
Sunday, December 5, 2010
Hidup Yang Membosankan!!!!!
Wednesday, December 1, 2010
Anai-Anai!!!!
Tuesday, November 30, 2010
Help me!!!!!!
Belajar Memandu Kereta!!!!!!!!
Rendang!!!!
Saturday, November 20, 2010
How to Nurture A Friendship?
Anak Zaman Ini
Friday, November 19, 2010
ALLAH TUHAN YANG SATU
Sunday, October 10, 2010
HONESTY IS THE BEST POLICY
Generally, honesty is the best policy in any situation. Some people are very reliable and they hate those who tell lies for any reason. Other people accept “white lies” when situation arises, even if they usually do not like lying. I strongly agree that being honest is the most important consideration in a relationship.
During our childhood, our parents teach us one of the greatest human values is always telling the truth. Based on this, parents can help us resolve life problems, and we build a strong familial relationship with them. For example, lying or omitting the truth towards our parents, leads us getting in trouble or even in life threatening situations. Sometimes might be too late for them to help us, even if they try hard to do as much as possible to get us out of the problems. Besides, lies lead to other lies at sooner or later we will be discovered. Consequently, parents may lose their trust in us, and they will doubt almost everything we are going to do or to say for a long time, even if they will continue to love us no matter what.
Likewise, during adulthood, in any professional relationship being honest is extremely important. Lying in any form may put in danger our colleagues, firm, or our career. In addition, getting bad references will mark our professional future forever. Being reliable is an important professional quality.
Furthermore, being an honest person is awfully significant in any long term relationship, such as a friendship or a marriage relation. To illustrate, a trustful human being will have many real friends to count on in difficult times, but also to just hang out. Similarly, a marriage is based mostly on trust, respect, and communication, besides love. If one of the partners is cheating at any moment, this will put a strain on their relation or will lead to divorce.
In deduction, trust is built up throughout our lives. Telling a lie at any moment can hurt someone’s feelings and destroy a relationship. Dishonesty may affect our friendships, career, or marriage. Telling the truth may be difficult sometimes, but this the right way to do.